真慧居士：坐像怎么坐你就怎么坐！他就这样子讲了，哪一边上哪一边下，你看释迦牟尼佛怎么坐你就怎么坐。（居士：释迦牟尼佛也换的。）如果脚坐酸了可以换一边，可以换来换去的。(居士：释迦牟尼佛也换的呀，跟他做像的时候他这样摆，另外那个做像的时候那样摆。)他好像没有这个男女差别。（居士：但是书上讲到他就一个像，就是尽量的左腿往上的，右腿往下的。）（居士：这个书谁写的？后人写的？）（居士：祖师爷的书上有，他就是这么坐，但是你腿酸了才可以换。一般最好不换。他为什么这么讲肯定有道理。）就是我们坐的时候去看大殿里面的释迦牟尼佛像，坐酸了再换。按释迦牟尼的像，哪个腿上就哪个腿上，哪个腿下就哪个腿下。
居士：不管男女对不对？
真慧居士：对，他没有执着这个男相女相。
居士：我猜测哦，现在的释迦牟尼佛像腿这样放，因为他是这样成道的。他是在一棵大树下，打坐成道嘛。可能这样形式成道的，所以像是这样的。是不是？
真照师父：不要执着。
居士：不要执着。师父说不要执着。
居士：但是他这样讲绝对有道理，肯定是这样比较好啊。
居士：听师父的。听师父的。
居士：能打坐就是好。
真照师父：不要执着！单盘，双盘，你怎么舒服怎么盘。（真慧居士：对，书里面有讲的。）你不要强求，我是这样坐适意我就这样做，那样子适意……不是师父也讲，你经常调腿嘛。你调换嘛。我现在这只腿在上面，我一只腿调上来了。不要执着。只要你心静！打坐的目的叫你心静。不是叫你腿怎么盘怎么盘，你坐着只要心静好了，你不盘也是心静，只要你心静得下来。打坐是帮助你的心静！懂吗？帮助你心静。
居士：夜不倒单他是一直在坐着？他是怎么坐？反正不能躺下是吧？
真慧居士：他也是种习惯。
真照师父：不是的。像我在那边，跟师父在一只房间，因为他身体不好，我照顾他呀。他夜不倒单，他就这样子，坐着睡，也睡，眼睛也睡啊。居士：应该还有吉祥卧吧？
居士：他睡觉也坐着，衣服不脱的，夜不倒单就是盘着腿坐着睡觉。
真照师父：他就这样冲冲冲的，我还讲，师父冲的头……要不就算了。他也不算，哦醒了，又坐正了。就这样子的。
居士：这不叫昏沉，对吧？他们说这样打坐不好啊什么的。
居士：涤华禅师《般若觉》里说，过了识河了，他就可以这样。就像那个船一样。
真照师父：过了识河，这就过了彼岸了，打坐不打坐没有区别。最后是没有区别。像师父哦就这么打坐，他就这么（头）倒下来了，一歇息，又起来了。
真慧居士：有时候太累了，他就坐下来打盹。
居士：过了岸了，不要船了就可以了。
居士：师父闭关的时候他那屋不很小吗？
真照师父：他那屋很小。一天到晚就是一只灯吊在门前，他那灯不点就墨黑。没有窗。
居士：它是那个洞一样的。
真照师父：它没有窗。白天也点灯。他也不怕冷啊。那个冻凌，金山屋上这么粗，底下剑这么长，他也不怕冷。就跑出去了。（居士：就是滴水成冰）他不怕冷啊。他说一动就不冷了。
居士：师父在那闭关，那他晚上打坐么？那他白天都干啥？
真照师父：白天也坐的。
居士：白天写书，就写东西。
真照师父：要么就打坐，要么就写，要瞌睡就这么冲一冲。
居士：就是要么写书要么打坐。
真照师父：也出去转。后来因为身体不好了，只认为他没有行动，要跑香。后来人家医院里讲，你这个老不活动。要活动呢，就是去金山，不是金山有公园吗？到公园里去跑，我就陪他去跑。
居士：就是闭关的时候他也可以去的，他就是不跟人打交道。
真照师父：他不跟人家讲话，人家跟他讲话，他就……
真慧居士：他那个房间太小了。
真照师父：那房间很小。（居士：潮湿）
居士：我看到有张照片，一看就一张床嘛。
真照师父：非常小。我是睡哪里呀？我是睡楼梯，上面不是有楼吗。我就下（指楼梯间）铺。楼梯下面，我就铺个床，这个床就是两块板。就这么宽。我就这么一掀门帘照看。
居士：也是苦修行！也不容易！
居士：那涤华禅师他闭关的时候，那他吃的东西，比如说……
真照师父：吃的东西是我从食堂拿给他吃。
居士：那你拿东西，你怎么知道他喜欢吃什么？
真照师父：不管！
居士：有什么吃什么。
真照师父：拿什么吃什么。（居士：不挑）不挑。