居士：师父，涤华禅师他过午不食，他下午喝水不?
真照师父：不大喝水，也不喝水好像。（居士：水果也不吃）
居士：他过午不食的话，就是说过了午之后最多就只能喝点水是吧？其它东西什么都不能吃
真慧居士：过午不食在寺庙里面有这样子，你看过去有颜色的，都不能吃，看过去透明开水白开水……（居士：就是白开水吃一点）
居士：不过禅师后面不是写的，吃点水果也可以，他给弟子的开示，不是说以前特别执着……
真慧居士：他说闭关、过午不食都是执着。
居士：那这个问题怎么看呢？
真慧居士：就是这个也是毛毛虫跟那个蝴蝶对吧，毛毛虫的时候要这个拐杖，你毛毛虫的时候处处执着，遇到事情心会动，处处执着，所以要闭关，要关闭，把自己关起来，就好像牛一样的。我们比如说做功夫也是像牛一样的勒紧啊，对吧，不让它乱跑，等到它变成蝴蝶了功夫达到了，他心不动了，他闭关闭什么？如果你能做到如是我闻处处观，观自在，如果你能够做到观自在，处处都是关房。你的眼睛看出去，有看见跟没看见一样的观自在啊。你眼睛观就代表六根啊对吧？你六根对六尘，眼睛观出去你平等心对待，你所看到的，一切心都能够保持平等观看，清净心，你一平等了心就不烦恼了，就清净了。如果你能够保持观自在，所观你的心都自在的话，你走到哪里，哪里就是你的关房。但你达不到啊！问题是达不到啊！你一到外面去你就下去了对吧，就去执着外面了。那你怎么办？那你就要躲起来，关起来，关起来。先这样强硬的，这是硬件的。你软件的达到了，硬件的就不用了。你只要自己就是处处关，你不管走到哪里，你都是你的关房。如是住如是降伏其心，你能够做到这一点，如是住如是降伏其心，处处都是你的关房。你做不到，那你就跟随着心随境转。毛毛虫心随境转，随着外面的外境转，那你这个时候你就要用这个拐杖，要关房，把自己关闭起来，如果你能够做到如如不动，心如如不动对吧，有看见跟没看见一样，能够保持平常心，你能够保持平常心也就是清净心。平常一体同观观过去都是一样的，没有分别，没有两样。你这个时候就是蝴蝶了，你根本不用关房，你用关房干嘛，你处处都是你的关房。你的心已经不动了。
居士：师父，像涤华禅师能写《金刚经注解》的时候，肯定修行就很高了
真慧居士：是很高。
居士：那你平时要像我这种没修行的人，那我怎么知道他修行高修行不高，能看出来吗？
真慧居士：有时候也看不出，他就是达到了，你也看不出，为什么看不出吗？他有惯性。比如说他这个人就是见性了，明心见性了，他达到了他开悟了，他能写出《金刚经注解》来了，但是他那个脾气有没有呢？还是有的。为什么？他那个有惯性啊！惯性知道吗？（真照师父：习气！）习气有惯性，他遇到事情的时候还会有的。但一定要怎么样，要等到就像水一样，一直转转转，一直搅搅搅，平常也搅，搅得水一直转转转，到你不搅的时候，它会不会马上停下来啊？不停啊，它还有惯性啊！刹车不灵啊，还有惯性啊！它一定要到一定的时间，你一直不搅它不搅它不搅它，一定的时间这个水才会澄清，才会达到。不是说一下子就能够达到的。到后面就不急了，开头也会急。不是说一明心见性马上成佛。悟道容易，证道难！悟道容易，证道难。不是一下子达到，要慢慢慢慢慢慢……它是习惯，习惯。
你去看电脑里去找那个禅宗的“十牛图”，牛啊开头就是乱跑乱跑，去破坏人家的麦田稻田，到处乱跑，那就放牛娃怎么样，要每天勒住牛的鼻子，勒住它还跑啊，还使劲的跑。放牛娃是不是这样子？我们开头也是像放牛娃一样的，牧牛这里面我们也有一只牛在里面，那就是我们的妄心，就像牛一样的，也在奔啊，在狂奔啊。狂奔啊，怎么办？我们就像放牛娃一样，要给它勒紧，勒紧，那勒紧了以后它就慢慢的，慢慢的，不用勒了。牵着线就行了，对吧！它不用勒了。到后面了连线都不要了，它不跑了……放牛娃就是这样。我们对着自己的心，开头也是要勒，勒不是勒，勒要在什么时候勒，也是要像涤华师父这样子要遇缘呐，像鼓山的缘，哪里缘哪里缘，逆境，这个逆境都是磨炼，遇到逆境都是磨炼，磨炼看你能不能够降伏其心。你说如是住如是降伏其心，你平常都可以讲啊。吹牛，吹牛皮谁都会说，那个讲难听一点那都是真的，都是真的事情，遇到事情看你能不能降伏其心。
真照师父：就是的！碰到事情看你心对不对。
居士：要碰到事情才是考验。
真慧居士：平常就是说自己要留神一点，遇到事情的时候，诶，当下留神，留神自己的心。（居士：师兄啊，难！）难，就是要做咯。难也要做。不做就六道轮回了。
居士：我们最重要的事情就是了生死了！没有更重要的事。
居士：我呢有机会就修，我也不要刻意的怎么去修，随意修但是要有心修，然后六道轮回哪怕轮回了，也是肯定不错的。这样想不就很好了嘛！呵呵。不累了是吧……我在上海参加一个佛学会的小组讨论，大家都是学佛的，分在我一个组里在讨论，她就问了一个问题，她说师兄啊，她问大家哦，我一直有个问题。大家说，那你说出来我们听听看。她说我以前修净土的，现在又来修禅了，这个净土也没修好，禅也没修好，我极乐世界也去不了，彼岸也到不了，到时我两头落空。诶我说这个问题你怎么想不通的，那么简单你想不通啊！她说那你说说看。我说我是刚学佛，我也说不出里面的道道，但是这个问题我能解答。我说，你呢本来是想考60分的，你往往考不及格。你呐想考100分的人，往往多少啊85分！然后我说你呐现在能够直接进大学，你为什么不去大学你还要去念小学是不是啊？那你直接去念研究生，那你为什么不去，你还去念初中生？我说你这个研究生再研究再研究，再不及格你还是比大学生水平高啊。这一说，哎，她说对对对，理解了。后来她就坚持学禅了，本来她心里犹豫啊。我是举这个比较生活上的，能接受的例子。
真慧居士：就是在于生活，用生活比喻最好。